📖דף הבית

מיהו האמורא המחייב במפקיר נזקיו?

שיעור 1 · 45 דקות · כ״ט ע״ב · חוברת מורה עמ׳ 40

מוכן

סימון שהשיעור נלמד

טוען…

דרכי ההוראה — מהלך השיעור

47 דקות

התחל מלמעלה ורד למטה. כל שלב אומר בדיוק מה לעשות.

  1. 1

    פתיחה — מעוררים את השאלה

    5 דק׳

    אל תפתח בגמרא. פתח בשאלה שמעסיקה אותם, לפי נקודת הקושי שלמטה. תן להם לנחש ולטעון, ורשום 2–3 ניחושים בצד הלוח — אליהם תחזור בסוף.

    מבנה ״מספר שנאמר בכלל״ (שני דברים... ואלו הן...) קל לזכירה — לנצל אותו. הקושי הריאלי: איך התורה ״מעניקה בעלות״ למי שלא רוצה בה? התשובה החינוכית: אחריות אינה נגזרת מבעלות אלא מיצירת הסיכון. מי שיצר את הבור — הבור שלו לעניין תשלומין, גם אם הפקירו אלף פעמים.
  2. 2

    קוראים את המקור בגמרא (כ״ט ע״ב)

    8 דק׳

    פותחים גמרא (כ״ט ע״ב) · חוברת מורה עמ׳ 40. אתה קורא ראשון בקול עד סוף הקטע, ואז תלמיד קורא שוב. לא מסבירים עדיין — רק קוראים ומסמנים בעיפרון על הצילום.

  3. 3

    מפסקים את הקטע

    8 דק׳

    העתק את הקטע שלמטה ללוח בלי פיסוק. התלמידים מעתיקים למחברת ומפסקים. עבור ביניהם, ואז השווה מול התשובון והסבר לפי איזה כלל.

    תסתיים דרבי אלעזר הוא דאמר חייב דאמר רבי אלעזר משום רבי ישמעאל שני דברים אינן ברשותו של אדם ועשאן הכתוב כאילו הן ברשותו ואלו הן בור ברשות הרבים וחמץ משש שעות ולמעלה
    👨‍🏫 התשובון
    תסתיים דרבי אלעזר הוא דאמר חייב — דאמר רבי אלעזר משום רבי ישמעאל: שני דברים אינן ברשותו של אדם, ועשאן הכתוב כאילו הן ברשותו, ואלו הן: בור ברשות הרבים, וחמץ משש שעות ולמעלה.

    ״תסתיים״ — מונח חדש: ״יוכח מן הדברים״ — זיהוי דובר אנונימי לפי מימרה אחרת שלו. כלל 1: ״דאמר רבי אלעזר משום רבי ישמעאל״ — שרשרת מסירה, שני שמות בקו תחתון. ״ואלו הן:״ — נקודתיים לפני הרשימה, פסיק בין שני פריטיה.

  4. 4

    הסיכום על הלוח

    10 דק׳

    כאן נכנס ההסבר. כתוב את 3 הנקודות שלמטה על הלוח — יש כפתור "העתק ללוח". אחרי כל נקודה עצור ובדוק הבנה.

    1. תסתיים דרבי אלעזר הוא דאמר חייב (יוכח שרבי אלעזר הוא המחייב) — דאמר רבי אלעזר משום רבי ישמעאל: שני דברים אינן ברשותו של אדם ועשאן הכתוב כאילו הן ברשותו: בור ברשות הרבים, וחמץ משש שעות ולמעלה.
    2. כלומר: גם דבר שאינו ״שלו״ משפטית — התורה מחשיבה אותו כרכושו לעניין אחריות. אם כן, בור ברה״ר שהפקיר — חייב עליו!
    3. וכשמקשים סתירה מדברי רבי אלעזר במקום אחר (ההופך את הגלל — ״לא נתכוון לזכות בהן — פטור״) — יבואו התירוצים ביחידה הבאה.
  5. 5

    שאלות על הלוח

    8 דק׳

    3 שאלות האיתור וההבנה — בעל פה במליאה, מהיר. שאלות המבנה והחשיבה — בזוגות, שלוש דקות, ואז שיתוף.

    1. מהי ראיית ה״תסתיים״ — איזו מימרה מסגירה שרבי אלעזר הוא המחייב?הבנה
    2. מהם שני הדברים שאינם ברשותו ועשאן הכתוב כאילו הן ברשותו? הסבר כל אחד.איתור
      [בור ברה״ר (לעניין חיוב נזקין); וחמץ משש שעות (לעניין בל ייראה)]
    3. מדוע חמץ בפסח ״אינו ברשותו״, ולמה בכל זאת עובר עליו?הבנה
      [אסור בהנאה ואינו שווה כלום — אך התורה החשיבה אותו שלו כדי לחייבו]
    4. מהו העיקרון המשותף: מתי ״זה לא שלי״ אינו פוטר מאחריות?חשיבה
  6. 6

    דף עבודה

    5 דק׳

    חלק את דף העבודה. מתחילים בחלק א׳ — פענוח כתב רש״י — בכיתה יחד, שתי שורות. את השאר לשיעורי בית.

  7. 7

    סיכום — סוגרים את המעגל

    3 דק׳

    חזור לניחושים שרשמת בפתיחה. מה התברר? מה נשאר פתוח? משפט אחד שסוגר.

סיכום לכתיבה על הלוח

  1. תסתיים דרבי אלעזר הוא דאמר חייב (יוכח שרבי אלעזר הוא המחייב) — דאמר רבי אלעזר משום רבי ישמעאל: שני דברים אינן ברשותו של אדם ועשאן הכתוב כאילו הן ברשותו: בור ברשות הרבים, וחמץ משש שעות ולמעלה.
  2. כלומר: גם דבר שאינו ״שלו״ משפטית — התורה מחשיבה אותו כרכושו לעניין אחריות. אם כן, בור ברה״ר שהפקיר — חייב עליו!
  3. וכשמקשים סתירה מדברי רבי אלעזר במקום אחר (ההופך את הגלל — ״לא נתכוון לזכות בהן — פטור״) — יבואו התירוצים ביחידה הבאה.

שאלות לכתיבה על הלוח

  1. מהי ראיית ה״תסתיים״ — איזו מימרה מסגירה שרבי אלעזר הוא המחייב?הבנה
  2. מהם שני הדברים שאינם ברשותו ועשאן הכתוב כאילו הן ברשותו? הסבר כל אחד.איתור
    [בור ברה״ר (לעניין חיוב נזקין); וחמץ משש שעות (לעניין בל ייראה)]
  3. מדוע חמץ בפסח ״אינו ברשותו״, ולמה בכל זאת עובר עליו?הבנה
    [אסור בהנאה ואינו שווה כלום — אך התורה החשיבה אותו שלו כדי לחייבו]
  4. מהו העיקרון המשותף: מתי ״זה לא שלי״ אינו פוטר מאחריות?חשיבה

קטע לפיסוק

המורה מעתיק ללוח · התלמיד מעתיק ומפסק

תסתיים דרבי אלעזר הוא דאמר חייב דאמר רבי אלעזר משום רבי ישמעאל שני דברים אינן ברשותו של אדם ועשאן הכתוב כאילו הן ברשותו ואלו הן בור ברשות הרבים וחמץ משש שעות ולמעלה
👨‍🏫 תשובון למורה
תסתיים דרבי אלעזר הוא דאמר חייב — דאמר רבי אלעזר משום רבי ישמעאל: שני דברים אינן ברשותו של אדם, ועשאן הכתוב כאילו הן ברשותו, ואלו הן: בור ברשות הרבים, וחמץ משש שעות ולמעלה.

״תסתיים״ — מונח חדש: ״יוכח מן הדברים״ — זיהוי דובר אנונימי לפי מימרה אחרת שלו. כלל 1: ״דאמר רבי אלעזר משום רבי ישמעאל״ — שרשרת מסירה, שני שמות בקו תחתון. ״ואלו הן:״ — נקודתיים לפני הרשימה, פסיק בין שני פריטיה.

נקודת קושי צפויה

מבנה ״מספר שנאמר בכלל״ (שני דברים... ואלו הן...) קל לזכירה — לנצל אותו. הקושי הריאלי: איך התורה ״מעניקה בעלות״ למי שלא רוצה בה? התשובה החינוכית: אחריות אינה נגזרת מבעלות אלא מיצירת הסיכון. מי שיצר את הבור — הבור שלו לעניין תשלומין, גם אם הפקירו אלף פעמים.

דף עבודה👨‍🏫 תשובות למורה
חוברות המקור:📗 חוברת מורה · עמ׳ 40📘 חוברת תלמיד · דף הגמרא (עמ׳ 12)

מטרות השיעור

מקור

חוברת מורה עמ׳ 40 · כ״ט ע״ב

התוכן ביחידה זו מומר מחוברת המורה. מטרות השיעור נגזרו מהסיכום ומהשאלות.