בעל הבית שהניח פאה — תשובות למורה

מקור: חוברת מורה עמ׳ 28

חלק א׳ — פענוח כתב רש״י

1. תא שמע בעל הבית שהניח פאה מצד אחד ובאו עניים ונטלו מהגמרא שלנו (1)
2. מצד אחר זה וזה פאה אמר רבא מאי זה וזה פאה לפוטרן מהגמרא שלנו (2)

חלק ב׳ — פיסוק

התשובון:

תא שמע: בעל הבית שהניח פאה מצד אחד, ובאו עניים ונטלו מצד אחר — זה וזה פאה. אמר רבא: מאי ״זה וזה פאה״? לפוטרן מן המעשר.

הסבר: ״תא שמע״ אחרון בשרשרת. כלל 1: ״אמר רבא״ — נקודתיים. ״מאי ״זה וזה פאה״?״ — רבא שואל על פירוש הביטוי (סימן שאלה, והציטוט במירכאות), ומיד עונה. קטע קצר לסיום — מתאים לתרגול עצמאי ולסיכום הטבלה מהלוח.

חלק ג׳ — שאלות

1. מה קבעה הברייתא על פאה שנלקחה מהצד הלא-נכון — ואיך זה נראה כקושיה על רב נחמן? הבנה

התשובה בסיכום שעל הלוח.

2. כיצד מעמיד רבא את ״זה וזה פאה״? איתור

לפוטרן מן המעשר — לא שהעניים רשאים

3. סכם את מסע הסוגיה: כמה קושיות ״תא שמע״ נדחו — ומה המסקנה להלכה? מבנה

שבע; הלכה כרב נחמן — עביד איניש דינא לנפשיה

4. מדוע לדעתך הגמרא טורחת לבדוק שבעה מקורות — במקום להכריע מיד? חשיבה

התשובה בסיכום שעל הלוח.

הסיכום שעל הלוח

1. תא שמע: בעל הבית שהניח פאה מצד אחד של השדה, ובאו עניים ונטלו מצד אחר — זה וזה פאה (שני הצדדים קדושים כפאה).
2. הקושיה: אם עביד איניש דינא לנפשיה — לנקוט פזרא וליתיב! וימנע מהם לקטוף מהצד הלא-נכון.
3. אמר רבא: מאי ״זה וזה פאה״ — לפוטרן מן המעשר: אין הכוונה שהעניים צדקו, אלא ששני הצדדים פטורים ממעשר (כדין פאה) — ואין מכאן ראיה.
4. סיום הסוגיה: כל שבע הקושיות נדחו — והלכה כרב נחמן: עביד איניש דינא לנפשיה (כשהצדק עמו, ועל אחריותו).

נקודת קושי צפויה

צריך רקע קצר על פאה (השארת קצה שדה לעניים) והרגע החשוב: לסגור את טבלת שבע הקושיות שנפתחה ביחידה ט׳ ולחתום את המסקנה — רב נחמן יצא מנצח. תלמיד שמסכם את כל המסע בטבלה אחת — מחזיק סוגיה תלמודית שלמה ביד. זה הישג שראוי לציין בכיתה.